HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱）

春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。掛け軸　複製　宮本武蔵［戦氣］大塚巧芸社 共箱 工芸！。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。墨　唐墨　文房四宝　中国　朱墨　魚戯蓮　書画　書道　硯。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。中国古墨 徽歙曹素功堯千氏監製 人形墨。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 白珪尚可磨 』紙本 茶道具 掛軸 美品。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。扇面　小林一茶？直筆　自筆　俳句　漢詩　書画骨董　江戸後期　俳人　歴史史料。写真でご確認下さいませ。橋本雅邦 模写/山水人物図/掛軸/名家伝来/。共箱。中国　古墨　「程君房墨」。紙本。【真作】◆『 夏目漱石 五絶行書 中村不折極箱 山田蔵幅 鶯溪志保原蔵 』掛軸◆。塗軸。【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。龍1本 龍、虎1本、合計2本箱付合い箱 ドラゴンの掛軸。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。中国　古墨。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。歌人　大田垣蓮月　肉筆　直筆　書　和歌　短冊　5枚　五句　蓮月尼　表具なし。昭和18年大阪府生まれ。古筆　聚仙帖　水野忠敬　島地黙雷　久我建通　杉浦重剛　千家尊福　中嶋歌子　園基祥。建仁僧堂で竹田益州に参禅。都筑玄妙　福寿　掛け軸　箱無し　善光寺貫主　大勧進　大僧正　書画、骨董品、美術品。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。【真作】掛軸　詩書　漢詩作品　墨書詩文　格調高い書と篆刻の調和　Q187。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董